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人物画
(一)初唐时期
1.阎立本
擅长书画,作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水。人物画成就最高,最精形似。取材多是贵族、官宦以及宫廷历史事件。
阎立本的线描画面面部细劲圆润,画衣物简练粗重。注重根据不同的对象使用不同的线条。设色浓重妍丽,造型中的观念性与“以神写形”的强化与夸张。
阎立本将中国绘画向盛唐的“焕烂而求备”推进了一步,因此他是一个承上启下的画家。代表作有《步辇图》、《历代帝王图》等。
《步辇图》
《步辇图》是唐代画家阎立本的作品,(唐朝是我国绘画发展史的重要阶段,尤其是人物画发展及其成熟,涌现出了很多不朽的传世名作)。
此画描绘的是贞观15年(641年),唐太宗下嫁文成公主与吐蕃松赞干布联姻事件。表现了唐代中央政权与边远民族的友好交往促进了政治的稳定和经济的繁荣。
画中描绘唐太宗接见吐蕃大使禄东赞的场景,禄东赞及其随从的举止、相貌特征有着强烈的高原民族特色,唐太宗的形象表现则更为成功,在深沉谦和的外表中流露出雄才大略和非凡气度。
(在构图上,为了更好地突现出太宗的至尊风度,作者巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态,是为正衬。)
作者的绘画技巧也达到了相当高超的境界。画中按等级森严的封建伦理观念,遵从“主大从小,尊大卑小”的人物安排原则来处理人物大小和前后。(人物的身份与地位是作者考虑画面安排的主要依据,社会的伦理关系在绘画中进一步反映为绘画表现的视觉关系。可以说,阎立本的这幅作品为说明传统儒家思想对绘画发展的影响提供了明晰而典型的图示。)具体人物的刻画同样十分精彩,线条流畅圆转,五官塑造精致细腻,深得人物的个性气质。尤其是三个使臣穿着相貌都反映出浓郁的异域风情。该图不设背景,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明。从色彩上讲,这幅图的场景是一个喜庆的场面。根据我国的传统习俗,喜庆的场面通常由红色装点基调。
作者为了突出这一特点,特地将典礼官——位于画面正中间的轴心人物画成红色。(构图均衡,人物主次分明,形象生动,线条匀细挺拔,富有弹性。设色浓重并适度晕染,效果单纯而明朗。)是现存有关西藏最早的一幅历史画,具有历史价值,更是汉藏民族友谊的历史见证。阎立本是开一代画风的划时代人物。
2.尉迟乙僧
善画人物、花鸟、肖像、佛像,尤擅壁画。朱景玄评其画曰“功德、人物、花鸟皆是外国之物象,非中华之威仪”。所作佛画,小则用笔紧劲,如屈铁盘丝;大则洒落有气概,用色沉着,“堆起绢素,而不隐指”。画史称其为“凹凸画”。其作品无真迹流传。
(二)中唐(盛唐)时期
1.吴道子
唐代画家,是古代最负盛名的画家之一,被誉为“画圣”,吴道子的风格也被称为“吴装”。
(他的画风在宋代仍为很多画家所追逐向往。少时孤贫,初学书后转习绘画,二十岁才崭露头角。他擅画道释人物,亦擅画鸟兽、草木、台阁,笔迹落落,气势雄峻。)
吴道子以书法用笔如画,创作出有顿挫起伏、变化丰富、错落有致“兰叶描”,状若“莼菜条”(线条富有运动感,粗细互变,线型圆润似)。所写衣褶,有飘举之势,与曹仲达合称“吴带当风,曹衣出水”。(能表现对象“高侧深斜,卷褶飘带之势”,获得“天衣飞扬,璧满风动”的艺术视觉效果。)佛教绘画样式被称为“吴家样”。
吴道子为强调其线条的表现力和独立功能,有意识的在画中将色彩弱化,用焦墨勾线,略敷淡彩于墨痕中,从而突破了南北朝以来的重彩风格,当时称为“吴装”。此外,他还创作有“只以墨踪为之”的“白画”,为后世白描之先声。
吴道子在绘画技术上的不断创新与拓展,在一定程度上体现了时代精神和审美变化,所创“吴带当风”称为后世典范,“画塑兼工”,善于掌握“守其神,专其一”的艺术法则,千余年来被奉为“画圣”;民间画工尊之为“祖师”。
代表作品有《天王送子图》、《八十七神仙卷》。壁画名作有《地狱变相图》。(张彦远认为“山水之变,始于吴,成于二李”。苏轼认为“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣”)
2.张萱
仕女画在初唐就受到重视,盛唐时期的张萱和周昉代表了其后的高度成就。
张萱,京兆(今陕西西安〕人,宫廷画家,擅长人物画,以宫苑仕女名冠于时,常以宫廷游宴为题作画。代表作有《虢国夫人游春图》、《捣练图》和《唐后行从图》,是描写武则天宫廷生活的一个片段。
3.周昉
继承并发展了张萱,在宗教画方面也形成独特风格,是唐代最具有代表性的画家之一。
他画佛教壁画,改变了千篇一律的“三尊式”,创造了“水月观音”形式,较为活泼,被人称为“周家样”。张萱和周昉开创的绮罗人物画,对后世影响很大,至晚唐仍在盛行,妇女形象多是艳媚丰满的体态。周昉不但刻画人物形象准确,而且能通过画笔揭示出人物心理特征和情绪。
周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》等,都取于宫廷生活,表现出她们的闲情逸致。并有直接写唐明皇和杨贵妃的题材,如《明皇纳凉图》、《杨妃出浴图》、《明皇斗鸡射鸟图》、《太真教鹦鹉图》、《明皇夜游图》、《明皇击梧桐图》等。
(三)五代时期
1.顾闳中
江南人,五代十国中南唐人物画家,曾任南唐画院待诏,以画人物肖像画著称,用笔圆劲,间以方笔转折,设色浓丽,擅描摹人物神情意态,唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》。表现南唐大臣韩熙载放纵不羁的夜生活。
《韩熙载夜宴图》
五代南唐画家顾闳中的作品。五代南唐政权的摇摇欲坠造成许多人对前途悲观失望,故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。
南唐大臣韩熙载放纵不羁的夜生活(是一幅描绘韩熙载在家夜宴的场景画)。随着情节的进展而分段,以屏风为间隔,主要人物韩熙载在每段中都出现。(由听琴、观舞、休闲、赏乐、和送别五个既可独立成章,又可以相互联系的片段组成的画卷。)
采用我国传统表现连续故事的手法,采取了传统的散点构图方式,打破时间概念,把不同时间中进行的活动组织在同一画面上。全画组织连贯流畅,画幅情节复杂,人物众多,却安排得宾主有序,繁简得度。设色以浓重色调为主,配以淡彩,间隔以大块黑白处理,起着统一画面的作用。
表现人物的精神面貌是中国画的最高成就。较之其他表现贵族生活的画卷有着深刻的意义,具有史料价值——研究了当时人的生活方式。
2.周文矩
中国五代南唐画家,也是出色的肖像画家,仕女画近似周昉,而纤丽过之。
他善于深入观察和体会现实生活中的各种人物,把握他们的思想感情和性格特征,因此,塑造出来的人物各不相同,达到形神兼备的艺术境界。存世作品多为摹本《重屏会棋图》、《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。
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