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拜占庭美术

拜占庭的古典文化对欧洲影响很大，主要是对东欧，其中对俄国的影响最大。俄罗斯在宗教、艺术、建筑等方面大多受到拜占庭文化的影响。拜占庭时期的教堂建筑基本上继承了古罗马神庙的格局，采用封闭状的圆形穹隆顶和附设的拱券结构。代表拜占庭建筑最高成就的是圣索菲亚大教堂。

拜占庭建筑

圣索菲亚大教堂位于拜占庭帝国君士坦丁堡（今土耳其的伊斯坦布尔），原为帝国的宫廷教堂，平面长方形，以穹窿顶覆盖。中央穹窿突出，四面体量相仿但有侧重。大厅高大宽阔，适宜于隆重豪华的宗教仪式和宫廷庆典活动。中央大穹窿直径32.6米，高54.8米，通过帆拱支撑在四个大柱墩上。穹窿底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成幻影，使大穹窿显得轻巧凌空。外形雄伟稳重。1935年改为博物馆。

拜占庭时期的绘画作品主要以镶嵌画的形式出现的。由马赛克、彩色玻璃片拼成的画面描绘了《圣经》中的许多人物及其故事。镶嵌画大多比较笨拙，人物神情呆板、形体生硬。拜占庭帝国的宗教艺术又回复到了古埃及艺术那般的简朴、肃穆、庄严、平面化。

拜占庭艺术特点：

拜占庭艺术是基督教文化政教合一的产物，在王权的支持下带有较多的世俗特点。它总体上显得比较宏伟富丽，威严而富有永恒的精神力量，具有一套严格的程式化艺术形式，但形象略显刻板；

其中拜占庭建筑是艺术的主要代表。拜占庭建筑的特点主要是：屋顶造型，使用“穹窿顶”整体造型中心突出、色彩的使用上及注意变化，又注意统一；

圣索菲亚教堂是拜占庭艺术的突出代表。它混合了东方与西方、过去与未来的结构，是气魄雄伟的混合建筑。同时圣索菲亚大教堂充分体会到圆顶在宗教建筑中的心理功能，巧妙运用光线与圆顶结合，仿佛造就了一个光芒万丈的天堂；

镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位，这种以彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画，成为教堂内部装饰的主要形式。拜占庭镶嵌画以玻璃为主要材料，以求达到一种虚无缥缈的效果，这一时期最著名的镶嵌画在意大利拉文纳的圣维塔尔教堂，圣维塔尔教堂中重要的镶嵌画作品有《查士丁尼皇帝和廷臣》《皇后提奥多拉及其侍从》。

三、蛮族艺术和加洛林文艺复兴

1.蛮族艺术

西罗马面临民族大迁徙的动乱，也就是这个时候兴起了“蛮族艺术”。蛮族艺术，多是小型工艺品以及圣经手抄艺术。工艺品代表有《鹰形胸饰》、《钱包盖》、《兽头》等。圣经手抄本代表作有《林丹福音书》、《凯恩斯祈祷书》等。

2.加洛林文艺复兴

加洛林文艺复兴发生在公元8世纪晚期至9世纪，由查理曼大帝及其后继者在欧洲推行的文艺与科学的复兴运动，被称为是“欧洲的第一次觉醒”。公元8世纪晚期至9世纪欧洲普遍处于文盲或半文盲状态，除了教士以外，几乎没有人会读书，而低级教士同样缺乏教育。为了改变这种状况，查理曼大帝广纳欧洲的优秀学者来到帝国，恢复和兴办学校与图书馆，形成了文艺复兴的局面。

加洛林文艺复兴时期的美术成就主要有书籍插图和建筑。风格上力图恢复古代的写实手法，在构图、造型和人物的精神状态上都达到了极高的水平，充分显示出“宫廷派“绘画所具有的写实技巧。