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画家

魏晋南北朝时期画家辈出：三国时吴国的曹不兴，以善画著称当时；西晋时的卫协，张墨；至东晋，出现了重要画家顾恺之，戴逵的佛像画与他的佛像雕塑同样有名；东晋明帝司马绍，是个善画佛像和故事题材的画家；南北朝刘宋一代，陆探微的人物画创造出秀骨清像的典范，可与顾恺之媲美，后世将“顾陆”相提并论，并与后来的张僧繇，三人并称为“六朝三杰”；中国最早的山水画家宗炳、王微也并时出现在刘宋一代；梁元帝萧绎特别以善画外国和少数民族职贡的题材见称；

北朝画家中，北时有兼长建筑、工艺、雕刻、绘画的蒋少游；北齐时有被当时人们号为画圣的杨子华，还有以善画“曹家样”佛像著称的曹仲达；北周时有以善画柴车野服著称的田僧亮和以善画塞北风土著称的冯提伽；由北周入隋的画家有郑法士、展子虔，起到承上启下的作用。

（一）曹不兴、卫协

1.曹不兴，三国吴人，是最早享有盛誉的一切画家，他的画被列为吴国“八绝”之一。传说他画屏风时落墨为蝇，致使孙权信以为真。它主要是画人物，也是记载着最早的佛像画家。

2.卫协，西晋画家，他的创作多事人物、故事以及道释题材的作品。他的创作，被谢赫列为六品中的第一品，他对六朝重气韵画风的形成最有影响。

（二）东晋顾恺之

东晋最伟大的一位画家也是早期的绘画理论家、文学家。他以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世。

顾恺之的绘画注重表现人物精神面貌，尤其重视眼神的描绘。主张画人物要有传神之妙，而关键在于阿睹（眼）中。因此他一反汉魏古拙之风，专重传神，点睛最妙。

顾恺之所作人物画，善于用淡墨晕染增强质感，运用“铁线描”勾勒出劲挺有力的细线，人物五官描写细致入微，动态处理自然大方。并以人物面部的复杂表情，来隐现其内心的丰富情感；创造“高古游丝描”，笔法如春蚕吐丝，衣服线条流畅而飘逸，优美生动，充满艺术魅力。（似拙胜巧，赋以浓色，微加点缀，而神采飘然，富有浪漫主义的色彩。）作画力求以形写神、神形兼备。

后人评论其画：意存笔先，画尽意在，笔迹周密，紧劲连绵；与师承他的南朝陆探微、张僧繇，并称“六朝三杰”。

现今传世的顾恺之作品摹本有歌颂曹植与甄氏爱情的《洛神赋图》，和劝诫妇女德行的《女史箴图》、《列女仁智图》。

1.《洛神赋图》

是东晋画家顾恺之的代表作之一。

根据曹植著名的诗篇《洛神赋》而作。画卷以故事发展为线索，分段将人物故事的情节置于自然山川的环境中展开，（人物之间的情思主要不是依靠面部表现来显露，而是依靠人物之间相互关系的巧妙处理展现出来。）画中人物含情脉脉，若往若还，表达出一种可望而不可及的惆怅情意。

人物神情刻画生动，主题内容突出，手法写实。线条简练飘逸，色彩典雅鲜丽。整个画面环境富于装饰性。体验到顾恺之“吾对通神”艺术主张的绘画表现。

体现东晋时期中国绘画水平，顾恺之艺术成就对当时或后世画家具有重要影响。

2.《女史箴图》

顾恺之根据西晋张华文学作品《女史箴》而作。劝诫和警示宫中女子德行。（《女史箴图》之修容饰性篇描绘宫中女子正对镜梳妆，其神情娇柔矜持，人物形象的塑造具有时代特征，是贵族女子的典型作派，具有浓厚的生活气息。画面右上方上游“人咸知修其容，莫知饰其性”的告诫之语。意在劝诫宫中女史做到内外兼修。）

女史们下摆宽大的衣裙修长飘逸，每款都配以形态各异、颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气派。画中将“高古游丝描”发展到完美的境地，人物以线造型，线条连绵不断、优美流畅，富节奏感。用线力度不大，恰如“春蚕吐丝”一样。顾恺之已将“高古游丝描”发展的完美的境地。

（三）南朝画家

1.陆探微

南朝刘宋时最杰出的画家，活动于5世纪中后期，擅长人物画，画过帝王和当代功臣、名士肖像，也画有一些风俗画与佛教图像。

谢赫在《画品》中将他评为第一品第一人。他运用草书的体势，形成气脉连绵不断的“一笔画”的笔法，而画人则能做到“精利润媚”、“笔记劲力如锥刀焉”。并且创造出“秀骨清像”的人物形象，清秀隽永，是对崇尚玄学、重清淡的六朝士人形象的生动概括。他所创作的这种人物画式样，在当时蔚然成风，并影响到雕塑的造型

2.张僧繇

吴（苏州）人。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。文献里说他作画，“笔才一二、象已应焉”，很像现在的速写，被称为“疏体”。

他对后世的影响很大，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。此外，他还善于雕塑，有“张家样”之称。

“张家样”

南朝时期画家张僧繇所创的佛教人物画风格，被称为“张家样”；

在“张家样”中，张僧繇吸取天竺凹凸花之绘画法，一改“顾陆”以来的“秀骨清像”人物造型，首创“面短而艳”的富于立体感的形象，人物形象具丰腴美。（唐代理论家评他“得其肉”）是绘画技法上的一大进步；此“张家样”式，是张僧繇区别于其他人物画家的明显标志。

3.元帝萧绎

梁元帝萧绎，文献记载他多才多艺，精通绘事。现藏中国历史博物馆的《职贡图》（宋摹本）原作被认为出自他的笔下。描绘了前来朝贡的外国使节的形象，人物写实，笔法简练。画面按各国使节形象分段排列，旁书介绍该国风物人情的文字，是难得的文献史料。

（四）北朝画家

1.曹仲达

曹仲达，中国南北朝北齐画家。被誉为“曹家样”。来自中亚曹国（乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），曾任朝散大夫。擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于梵像，“曹家样”概括了佛教艺术在最初传入的几个世纪里中外交融的艺术风格。

“曹衣出水”是形容北齐画家曹仲达的绘画风格。

因为他的画以细劲的线描表现紧贴在身躯的衣纹，好似刚从水中出来，人称“曹衣出水”。（这种样式应该是受印度笈多艺术的影响而又融入中原画风而形成的。）与唐代画家吴道子的“吴带当风”画风并称画史。

2.杨子华

杨子华是北齐的宫廷画家，作品传世极少，《北齐校书图》（宋摹本）是流传下来的作品之一。传说他在壁上画马，令人“夜听蹄啮长鸣，如索水草”，在绢素上画龙“舒卷辄云气萦集”。

唐代画家阎立本认为他“自象人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾”。